Якчанд офаридаҳои бадеӣ метавонанд тафовутҳои синну сол, ҷинс ва заминаҳои фарҳангиро ба мисли бозичаҳои зебо бартараф кунанд. Онҳо эҳсосоти умумиро ба вуҷуд меоранд ва дар саросари ҷаҳон ҳамчун аломати алоқаи эмотсионалӣ эътироф карда мешаванд. Бозичаҳои плюшӣ хоҳиши асосии инсонро барои гармӣ, амният ва шарикӣ ифода мекунанд. Нарм ва хушбӯй, онҳо танҳо бозича нестанд. Онҳо нақши амиқтарро дар ором кардани тафаккури шахс иҷро мекунанд.
Соли 1902 Моррис Мичитом аввалинро офаридбозичаи зебои тиҷоратӣ, «Тедди хирс». Он аз лақаби Рузвелт, "Тедди" илҳом гирифта шудааст. Гарчанде ки Мичитом аз лақаби Рузвелт истифода кардааст, президенти кунунӣ ин консепсияро махсусан дӯст намедошт ва онро беэҳтиромӣ ба симои ӯ медонист. Дарвоқеъ, маҳз "Тедди хирс" буд, ки як саноати бисёрмиллиарддоллариро ба вуҷуд овард. Таърихи бозичаҳои пуршуда табдил ёфтани онҳоро аз ҳайвонҳои пуркардашуда ба он чизе, ки имрӯз муаррифӣ мекунанд, нишон медиҳад - як тӯҳфаи классикии амрикоӣ дар ҳама ҷо дастрас аст. Онҳо дар ИМА барои шод кардани кӯдакон пайдо шудаанд, аммо имрӯзҳо онҳоро одамони синну соли гуногун қадр мекунанд.
Психология ба мо сабабҳое медиҳад, ки мегӯянд, ки бозичаҳои хушбӯй дар рушди эҳсосоти кӯдак то чӣ андоза нақши муҳим мебозанд. Психологи рушди бритониёӣ Доналд Винникот бо назарияи худ дар бораи "объекти гузаранда" инро пешниҳод мекунад ва изҳор мекунад, ки маҳз тавассути бозичаҳои хушбӯй гузариши вобастагӣ аз парасторон мешавад. Тадқиқоти дигаре, ки дар Донишгоҳи Миннесота анҷом дода шудааст, нишон медиҳад, ки ба оғӯш гирифтани ҳайвонҳои пуршуда мағзи сарро ба хориҷ кардани окситоцин, "гормони оғӯш" мепартояд, ки бар зидди стресс хеле хуб кор мекунад. Ва он на танҳо кӯдакон аст; тақрибан 40% калонсолон иқрор мешаванд, ки аз кӯдакӣ бозичаҳои хушбӯй нигоҳ доштаанд.
Бозичаҳои нармбо ҷаҳонишавӣ тафовути бисёрфарҳангӣ ба вуҷуд омадаанд. "Рилаккума" ва "Махлуқҳои кунҷӣ" васвоси фарҳангии Ҷопонро бо зебоӣ муаррифӣ мекунанд. Бозичаҳои зебои скандинавӣ бо шаклҳои геометрии худ фалсафаи тарроҳии Скандинавиро муаррифӣ мекунанд. Дар Чин лӯхтакҳои панда дар василаи паҳнкунии фарҳангӣ нақши муҳим доранд. Бозичаи зебои панда, ки дар Чин сохта шудааст, ба Истгоҳи байналмилалии кайҳонӣ бурда шуд ва он як “мусофир”-и вижаи кайҳон гардид.
Ҳоло баъзе бозичаҳои нарм бо сенсорҳои ҳарорат ва модулҳои Bluetooth ҷойгир шудаанд, ки бо барномаи мобилӣ мувофиқанд ва дар навбати худ имкон медиҳад, ки ҳайвони хушбӯй бо устодаш "сухан" кунад. Олимони ҷопонӣ инчунин роботҳои шифобахшро офаридаанд, ки аз омехтаи AI ва бозичаҳои зебо дар шакли як ҳамсафари дилчасп ва доно ҳастанд, ки метавонанд ба эҳсосоти шумо хонда ва ҷавоб диҳанд. Бо вуҷуди ин, пас аз ҳама - тавре ки маълумот нишон медиҳад, як ҳайвони оддӣтар бартарӣ дорад. Шояд дар давраи рақамӣ, вақте ки ин қадар зиёд дар бит аст, кас ба гармии эҳсосӣ ниёз дорад.
Дар сатҳи психологӣ, ҳайвоноти зебо барои одамон хеле ҷолиб боқӣ мемонанд, зеро онҳо "вокуниши зебо" -и моро, истилоҳеро, ки зоологи олмонӣ Конрад Лоренз муаррифӣ кардааст, мекунанд. Онҳо бо чунин хислатҳои ҷолиб, ба монанди чашмони калон ва чеҳраи мудаввар дар баробари каллаҳои "хурд" ва бадани чиби, ки ғаризаҳои тарбиявии моро ба рӯи замин меоранд, фаровонанд. Неврология нишон медиҳад, ки системаи Reward Comms (n Accumbens - сохтори мукофоти майна) аз дидани бозичаҳои нарм идора мешавад. Ин вокуниши майнаро ба хотир меорад, вақте ки кас ба кӯдак нигоҳ мекунад.
Гарчанде ки мо дар замони фаровонии неъматҳои моддӣ зиндагӣ мекунем, аммо ҳеҷ гуна таваққуфи рушди бозори бозичаҳои зебо вуҷуд надорад. Тибқи иттилои таҳлилгарони иқтисод, онҳо тахмин мезананд, ки бозори фароғат дар соли 2022 ҳудуди ҳашт миллиарду панҷсад миллион долларро ташкил медиҳад ва то соли 2032 ба беш аз дувоздаҳ миллиард доллар мерасад. Бозори коллексияи калонсолон, бозори кӯдакон ё ҳарду катализаторҳои ин афзоиш буданд. Инро фарҳанги "параферии характер"-и Ҷопон ва "бозичаҳои тарроҳӣ"-и ҷамъоварӣ дар ИМА ва Аврупо нишон доданд, ки то чӣ андоза нармҳои бениҳоят хуб нигоҳ дошта мешаванд.
Вақте ки мо ҳайвони вагонамонро ба оғӯш мегирем, ба назар чунин менамояд, ки мо ашёи худро аниматсия карда истодаем - аммо дар асл мо кӯдаке ҳастем, ки аз он тасаллӣ меёбад. Шояд чизҳои беҷон танҳо аз он сабаб ба зарфҳои эҳсосот табдил ёбанд, ки онҳо шунавандагони комили хомӯшро ба вуҷуд меоранд, онҳо ҳеҷ гоҳ доварӣ намекунанд, ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунанд ё ягон сирри шуморо намепартоянд. Ба ин маъно,бозичаҳои зебокайҳо боз аз доираи танҳо «бозича» ҳисобидан берун рафтаанд ва ба ҷои ин, як ҷузъи муҳими психологияи инсон шудаанд.
Вақти фиристодан: июл-08-2025