Азбаски бозичаҳои гаронарзиш нисбатан арзон мебошанд ва ба осонӣ вайрон нашудаанд, бозичаҳои аввалин барои волидон барои фарзандони худ шуданд. Аммо, вақте ки дар хона бисёр бозичаҳои ғусса мехӯранд, чӣ гуна бояд бо бозичаҳои бекора мушкил гардад. Пас чӣ гуна бо бозичаҳои ғизои партовҳо чӣ гуна бояд муносибат кард?
Миқдори партови бозичаҳои партовҳои партовҳо:
1. Мо метавонем бозичаҳоеро дур кунем, ки кӯдак аввал нахоҳад шуд, интизор шавед, ки кӯдаки аз бозичаҳои нав хаста шавад ва пас бозичаҳои кӯҳнаро берун кунед, то иваз кардани навҳои навро бардорад. Бо ин роҳ, бозичаҳои кӯҳна низ аз ҷониби кӯдакон боз як бозичаҳои нав ҳисобида мешаванд. Азбаски кӯдакон аз нав нафрат мекунанд ва аз қадим нафрат доранд, онҳо ин бозичаҳоро ба муддати як вақт надидаанд ва вақте ки онҳо боз баргаштанд, кӯдакон ҳисси нави бозича хоҳанд дошт. Аз ин рӯ, бозичаҳои кӯҳна аксар вақт барои кӯдакон наврас мешаванд.
2 бошад. Аз сабаби болоравии мунтазами бозори бозича ва талаботи афзуда, зиёдатии бозичаҳои боздидҳо низ афзоиш хоҳад ёфт. Пас, шояд мо кӯшиш кунем, ки соҳаҳои ба монанди пойгоҳҳои бозгашти дуюм, биржаҳо, истинодҳо ва ғайра, ки на танҳо мушкилоти шуғлро барои баъзе одамон ҳал карда наметавонем, балки имкон медиҳад, ки бозичаҳои боқимонда бозӣ кунанд ", то волидон барои харидани бозичаҳои нав пули зиёдтар сарф кунанд, балки барои қонеъ кардани навбати нав низ пул харҷ намекунанд.
3. Бидонед, ки оё ин имконпазир аст, ки бозӣ бо бозича идома ёбад. Дар акси ҳол, шумо метавонед онро ба фарзандони хешовандон ва дӯстон диҳед. Аммо, пеш аз фиристодан, аз фикри кӯдак пурсед ва баъд бозичаро бо кӯдак фиристед. Бо ин роҳ, пешони кӯдакро эҳтиром кардан ва пешгирии кӯдакро аз ногаҳон дар бораи гиря ва дар оянда бозичаҳо фикр кардан мумкин аст. Гузашта аз ин, кӯдакон метавонанд нисбати онҳо ғамхорӣ карданро ёд гиранд, нисбати дигарон ғамхорӣ карданро ёд гиред ва мубодила кардани одатҳои хуб.
4. Шумо метавонед якчанд бозичаҳои пӯсти пурмазмунро интихоб кунед ва вақте ки кӯдак ба воя расидааст, шумо метавонед кӯдаки кӯдаконро хотиррасон кунед. Ман фикр мекунам, ки кӯдак хеле шод аст, ки бозичаҳои хушки кӯдаки кӯдаконро нигоҳ медорад ва дар бораи масхонаи кӯдакӣ нақл кунед. Бо ин роҳ на танҳо чунин намешавад, балки инчунин барои баланд бардоштани муносибатҳои байни волидон ва фарзандон ду паррандаро бо як санг кушт.
5. Агар имконпазир бошад, аз ҷомеа ва хешовандон ва хешовандон ва дӯстон ҷамъ шавед ва баъд ҳар як кӯдак чанд бозичаҳои хокро муттаҳид мекунад ва кафи мубодила доранд. Бигзор кӯдакон на танҳо бозичаҳои дӯстдоштаи худро дар бар гиранд, балки мубодила карданро омӯзанд ва баъзеҳо низ метавонанд мафҳуми идоракунии молиявӣ омӯзанд. Он инчунин барои волидон ва фарзандон интихоби хуб аст.
Вақти почта: апрел-13-2022