1. Бозичаҳои Plush чист?
Бозичаҳои зебояк намуди бозичаҳои кӯдакона мебошанд, ки аз маводи гуногун, аз қабили пахтаи PP, plush дароз ва плюш кӯтоҳ тавассути як қатор қадамҳо, аз ҷумла буридан, дӯхтан, ороиш, пур кардан, шакл додан ва бастабандӣ сохта шудаанд.
2. Намудҳои бозичаҳои плюшӣ кадомҳоянд?
Бозичаҳои хушбӯйро вобаста ба пуркунии дохилӣ ва маводи рӯизаминии истифодашаванда ба ду намуд ҷудо кардан мумкин аст: бозичаҳои пур ва пурнашуда; бозичахои бахмалпуш, бозичахои пурпуши дароз, бозичахои бо матои Т/С пуркардашуда ва бозичахои пурпуш.
3. Хусусиятҳои бозичаҳои плюшӣ
Бозичаҳои плюшӣ бо шаклҳои ҳаётӣ ва ҷолиб, ламси нарм, муқовимат ба фишурдан, тоза кардани осон, хосиятҳои қавии ороишӣ, бехатарии баланд ва татбиқи васеъ тавсиф мешаванд. Аз ин рӯ, бозичаҳои хушбӯй интихоби аъло барои бозичаҳои кӯдакон, ороиши хона ва тӯҳфаҳо мебошанд.
4. Раванди истеҳсоли Toy Plush
Раванди умумии истеҳсоли бозичаҳои плюшӣ иборат аст аз: тарроҳӣ, санҷиш, тарҳрезӣ, буридан, дӯзандагӣ, ороиш, пур кардан, шакл додан ва бастабандӣ.
1. Ба намуди зоҳирӣ нигоҳ кунед
Мақоли «чизро аз рӯи намуди зоҳирӣ доварӣ кунед» дар ин ҷо комилан мувофиқ аст. Ҳангоми харидани бозичаҳо, мо бояд бозичаҳоеро харем, ки ба мо ё шахсе, ки ба онҳо писанд аст. Агар онҳо зишт бошанд, ин на танҳо сарфи беҳудаи пул, балки хариди ношукрона аст. Ба ғайр аз зебоӣ будан, бозичаҳои зебо барои кӯдакон бояд амалӣ ва бехатар бошанд. Агар шумо ба дӯстдухтаратон як бозичаи зебо диҳед, шумо инчунин бояд барои тарҳрезӣ кӯшиши зиёд сарф кунед.
2. Ба Тафсилот нигаред
Тафсилоти истеҳсолӣ барои бозичаҳои хушбӯй муҳим буда, ба сифат ва эҳсоси онҳо бевосита таъсир мерасонад. Шояд шумо бозичаро дӯст доред, аммо агар сифаташ паст бошад, беҳтараш онро нахаред; харидани он танҳо таассуроти шуморо дар бораи бозича паст мекунад. Умуман, агар бозичаи хушбӯй риштаҳои зиёди фуҷур ё дарзҳои ноҳамвор дошта бошад, ин нишонаи дақиқи бозичаи пастсифат аст.
3. Ба Пуркунӣ нигаред
Пуркунӣ яке аз ҷузъҳои муҳимтарини бозичаҳои зебост. Пуркунии хушсифат ҳамеша аз пахтаи PP сохта шудааст, ки худро хуб ва якхела ҳис мекунад. Пуркунии пастсифат аксар вақт аз пахтаи пастсифат сохта мешавад, ки худро бад ҳис мекунад ва ба саломатии кӯдаки шумо хатар эҷод мекунад. Шумо метавонед оромона фермро кушоед ва онро тафтиш кунед. Агар пахта нихоят паст ва сифаташ паст бошад, сарфи назар аз он ки пахтай паст бошад, аз харидани ин гуна бозичахои болаззат даст кашед; сифат бешубха паст аст.
4. Матоъро ҳис кунед
Сифати матоъ бевосита ба ҳисси он таъсир мерасонадбозичаи нарм. Ҳеҷ кас бозичаҳои сахт, ноҳамвор ё ғафсро дӯст намедорад. Бозичаи хуби хушбӯй нарм ва ҳамвор аст, ки сохтори матоъ ба таври равшан намоён буда, онро махсусан бароҳат мегардонад.
5. Тамғакоғазро санҷед
Маҳсулоти брендҳои бонуфуз одатан сифати баландтар доранд. Бозичаи хуби хушбӯй мисли ҳама гуна маҳсулоти дигар ҳамеша тамға дорад. Умуман, як бозичаи зебо бо тамғакоғаз эътимодноктар аст. Агар он бренди воридотӣ бошад, сертификати СЕ-ро тафтиш кунед; он хеле эътимоднок аст ва онро бо боварӣ харидан мумкин аст.
6. Бастабандиро тафтиш кунед
Бастаҳои дарунӣ ва беруниро барои аломатҳои мувофиқ ва хосиятҳои намнокӣ тафтиш кунед. Агар бастаи дарунӣ халтаи полиэтиленӣ бошад, ҳар як сӯрохии аз андозаи муайян калонтар бояд сӯрохиҳои ҳавоӣ дошта бошад, то кӯдакон онро тасодуфан болои сари худ гузоранд ва нафасгир шаванд. Лавозимотҳои ноустувор ё хеле хурд метавонанд ҳангоми бозӣ ба даҳони кӯдак ворид шуда, эҳтимолан хатар эҷод кунанд. Ин ҳама чизҳоест, ки бояд огоҳ бошанд.
1. Чангкунаки хушк
Ба шумо танҳо як халта намак (ё содаи нонпазӣ) лозим аст. Бозичаи ифлос ва намакро (ё содаи нонпазӣ) дар як халтаи пластикии калон ҷойгир кунед. Халтаро сахт баста, сахт ҷунбонда. Пас аз чанд дақиқа, шумо мебинед, ки бозичаи зебо тоза аст. Сипас, бозичаи хушбӯйро аз халта дур кунед ва хасуи мулоимро истифода баред, то чанг ва намак (ё содаи нонпазӣ) боқимондаро тоза кунед. Барои пораҳои калонтари чанг, шумо метавонед онҳоро тоза кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки миқдори мӯътадили қувваро истифода баред.
2. Шустан
Барои бозичаҳои хурд, лентаро барои пӯшонидани қисмҳое, ки ба фарсудашавӣ бештар осебпазиранд, истифода баред. Бозичаро дар мошини ҷомашӯӣ бо даври нарм ҷойгир кунед, хушк кунед ва онро то ҳаво хушк кунед. Аз нурҳои бевоситаи офтоб худдорӣ намоед. Бозичаро ба таври фосилавӣ каме ламс кунед, то курку пуркуниро ба сохтори аслии мулоим ва мулоимаш барқарор кунед. Барои бозичаҳои калон, дарзҳои пуркунандаро ҷойгир кунед, риштаҳоро буред ва пуршударо хориҷ кунед. Ҳамон қадамҳои тозакунии бозичаҳои хурдро иҷро кунед. Беҳтар аст, ки қуттиҳоро дар дохили қабати берунии бозича ҷойгир кунед, шакл диҳед ва онро дӯхтед. Сипас, шонаро истифода баред, то дар баробари курку мулоим шона кунед, то шаклро муайян кунед.
3. Шустани мошин
Шустани мошин маънои шустани бозичаҳои зебои худро бевосита дар мошини ҷомашӯӣ дорад. Ин усул бояд танҳо дар бозичаҳои зебо истифода шавад, ки бо тамғаи "мошин шустан мумкин аст". Барои тоза кардани ҳамаҷониба аз шустушӯйи нарм истифода баред, давраи нармро муқаррар кунед ва дар гармии паст хушк кунед. Соддатарин роҳи ҳалли он аст, ки онро ба тозакунандаи бонуфузи хушк кашед; онҳо назар ба он ки шумо фикр мекунед, хеле касбӣ мебошанд. Кайд кардан зарур аст, ки баъ-зе сифатхои паст, бе-марказлӯхтакҳои зебодар бозор аз кох, пусти лубиё ва дигар масолех пур карда мешавад, ки шуста намешавад.
Вақти фиристодан: сентябр-09-2025